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撰寫家譜的六項原則

發布日期:2020-08-19 瀏覽次數:287

宇宙循規,萬物有則,方運行不惰生生不息。


也就是常說的無規矩,不成方圓。修譜除了講格式重淵源外,還要遵循以下原則:秉筆直書,祖前裔后,無稽不敘,孤證不立,人故乃述,生不立傳,以事系人,雜不干譜。


一、秉筆直書


家譜的修撰,直接面對的族內千家萬戶,有很多時候要受到方方面面形形色色的干擾。這時就要本著修譜人的原則:只記有,不記無,秉筆直書不涉恩怨是非。雖有為長者諱的古風,但大奸大惡,也當除族免禍及族人,以為后人戒。


二、祖前裔后


對祖先長輩的尊重,在古祖譜中體現的最為突出。祖譜的家譜格式,并沒有現在這么花哨。講的是尊卑有別長幼有序。除序的署名外,全是祖先裔后,從不逾越。決不會將活著的人放老祖宗前面。這就是修譜第一原則尊重,尊祖敬宗,不能搞的本末倒置突出當代。


三、無稽不敘


尋根追祖上溯淵源,常會遇到稽查無考,佚名佚系的情況。歷史原因,歲久年湮早已難究真相了。有時七代以上都很難考證,中斷了幾十世近百世,怎么去尋根怎么去問祖。很難想像那個年代,到底發生了什么,先人的名諱到底有沒有記載。歷史上的戶籍名冊,我們根本無法去查,又不能胡編祖宗。就拿明朝為例,全國的戶籍名冊,就存放了上百間房子。


從有系統文字記載的周朝,到現在,能保存下來的戶籍名冊會有多少,史志譜牒又會有多少。在沒全部數字化前,誰也說不清楚的。現有的稽查無考的,只能放下不敘。無根無據的無稽之談,平時說說無傷大雅,卻是不足入譜的。


四、孤證不立


修譜,就需要明確由來的。年代太久遠了,往往一個由來,大到國家小到地方,就連修的家譜,也是爭議頗多。依據,讓多少人挖空心思;憑證,又讓多少事成了空談。在得姓始祖、始祖的確定上,都想證明自己的說法成立。沒憑沒據的不論,就是有依據,如是一家之言,證據不足,也是難以讓人信服的。這就是修譜的另一個原則:孤證不立。


五、人故乃述,生不立傳


凡敘及修譜的人物傳記,多是已做古之人的蓋棺定論。為什么會這樣?就是人也會變,活著的就不好說。而活著的英雄變狗熊的也比比皆是。古今有多少人,身前身后名,反差很大,樹碑立傳是要對歷史負責任的。


可現在的風氣,是不管與自己有關無關,都想方設法寫上自己的大名。我去黑河,一個博物館立的碑,上面一個名字扣下去了,我問?答曰出事了。故修譜的又一個原則是:人故乃述,生不立傳。


六、以事系人,雜不干譜


家譜就是一族的人事檔案,以事系人,因人而譜。每一名諱下系著簡介、生、卒、居、葬、配偶子女,專屬個人,有多寫多,強過立傳;少就少記。這里的“事”,是世代尊卑長幼昭穆行序,直系旁系的傳承關系。家譜中前后呼應,互為關聯。


但敘一族之事,無關的概不收錄。不是譜的事情,不是喬家人傳承的事跡,就與譜無關。修譜有原則,讓譜像個譜的樣子。可規矩時常被無視,現在很多人,更愿意隨心所欲,獨出新彩,只要能突出自我就行。但以上僅為史家譜家,流傳說法的歸納,古今名人都有專述,列出供同道參考。


唯尊重祖先、真實記錄、直面現實,讓各姓氏家譜修繕有一個質的提高。效仿典籍,師法先賢,更好地完成編撰,才是家族修譜之大幸。

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